“天啊！”刘恒抢话说，“黑水和双树不早就灭亡了？还需要什么呢？”

“还需要，”屈原答道，“一个女人和一个男人自愿吃下生命树的种、智慧树的芽！”

三闾大夫继续解释了义龙们如何筹备这些看似不可能的条件：

“首先是准备一定量的‘黑水’，”屈原解释，“用以滋养双树。”

“地球上哪里还有活着的黑水？”刘恒纳闷

“就在那矛头状的星际飞弹之中！”屈原笑道，“当‘大洪水’降临在地球上，而这飞弹的特殊壳体，有效地保护了这有生命的水，免受炎帝之魂释放出来的致命今光！”

“大师说的是‘天叉’，”刘恒显然对屈子之前的讲述十分上心。

屈大师进一步解释天叉之中为何会包含一定量的黑水：

大洪水过后，义龙们将散落在全世界的武器和载具回收起来，贮藏在无比巨大的昆仑丘之中，形成了一座规模庞大的武库。

这其中，就包括成千上万枚“天叉”，从长舰胸背部的扁圆形发射仓射出来的星际飞弹。

矛头状的天叉，其战斗部中保存了一定量的黑水。

飞弹一旦从长舰背部的扁圆发射仓射出，一颗闪烁的生命树种就会被推入顶部装满黑水的碗大圆珠内。

吸收了全部液体，一株小型生命树会生发出来，结出一簇闪光种子，为天叉的飞行供能。

击中目标时，生命树会将其质量全部转化为能量，把周围的一切都化为乌有。

“接下来，”屈原说，“义龙们需要打造一间温室，让黑水在其中能够滋养一整株双树。”

炎帝之魂受困于太阳的核心，并且无法直接看到外界的情形——祂只能凭借直觉感知到银河系充满了罪恶。

这位太阳神只能通过地球上的人类右脑反射回来的今光，来间接擦觉地球上的动向。

而在人迹罕至的雪域高原，并不存在炎帝之魂的“眼线”。

于是，女娲和其他六位义龙便飞到了昆仑山巅，来到了直插天宇的昆仑丘之下。

前者可以直接翱翔于空中，其他六头义龙就只能扑扇各自的三对大翅了。

义龙们把光束构成的三缕顶，浓缩成一座实体的三棱锥；

又从库存天叉的球形内核回收了黑水，将其倒入这金灿灿的“三棱塔”内——

这将会是将来供奉双树的培养室。

然后，神兽们驮着这间温室，从无人的雪域起飞，一直向西飞行；

最终，来到了后世所谓“两河流域”的入海口处，方才降落在成群的麻木劳作中的人群里。

接下来，义龙们施展神力，暂时屏蔽了周围人群对今光的反射，让太阳核心的炎帝之魂无法看到她和他们的小动作。

“请问大师，”刘恒打断说，“为什么要将双树的培养室放置在幼发拉底河和底格里斯河的入海口？”

上过希腊文学校的刘恒，自然知道催生了近东文明的这两条大河。

甚至，希伯来圣经的《创世纪》也着重提到了这两条大河——

传说中无比丰饶的伊甸园，其西部就是由幼发拉底河和底格里斯河滋养；

而伊甸园以东，则是由另外两条大河养育……

“因为，”屈原解释，“这里是亚欧非三大洲的交界和通衢，而两河的入海口更是一处十字路口，是人文荟萃的地方。”

“别忘了，”大师提醒学生道，“为了让人类拥有自由意志，需要一对男女自愿吃下生命树的种子和智慧树的抽芽。”

“在神兽们选定的这个地点，”屈原把话说完，“自由的灵魂最容易在南来北往的人里面自发产生。”

但在此之前，腾蛇女娲需要做出终极牺牲：

将她那只神奇的巨足回化为一对双树，并将这株世上仅存的双树供奉在饱含黑水的“三棱塔”里。

“原来，”刘恒推论道，“女娲那神奇的独脚就是由一整颗双树变成的！”

女娲从此失去了飞翔之力，边只能如一只普通的蟒蛇一般，滑行在机械忙碌的男女老少中间。

恩神用她自己的心音，不倦地向这群麻木的头脑传递这样一条信息：

“我能让你像神一样拥有智慧！”

终于，一名年轻女子和她男的，被母蛇的言语诱入三棱塔之中；

女人和男人，并排跪在涟漪泛起的固态底面上。

两人身边的三面山墙反射出火烧似的双树镜像，而在狭窄的温室内，却不见双树的踪影！

女娲继续用自己的心音从门外指导，让女人将右手伸入右墙，让男人将左手伸入左墙：

一双手不可思议地相触在扶苏树前，然后各自抓起闪烁的种子，撤回手来，吞咽下去。

两人浑身开始放出生命树种子的光来！

然后，周身发光的二人半蹲起来，携手摘下若木树顶上的一根枝芽——

那其实是这条新芽无限分叉中的一根分枝，然后一女一男，将其剖分而食。

接着，两个大活人，彻底消融于光芒里了！

而从那一刻起，世界就彻底改变了。