在他目前不到四分之一世纪的人生里，刘恒见过情感外露的年轻人——比如已故的晁错；

也见过深藏不露的老年人——比如稷下学宫的叔孙通长老、伏瓦长老；

但就是没见过深藏不露的年轻人，也没见过情感外露的老年人。

所以，当若敖长突然间嚎啕大哭起来的时候，刘恒完全不知所措。

小刘能做，只是下意识地看了看山脚下修整中的队伍，见众多若敖子并没有留意到山顶上的异常；

他便总算能放了放心了。

大概是因为谈到了这不堪回首的往事，若敖子一边掩面而泣，一边语焉不详地描述着他与谭夫人是如何“相知相爱，至死方休”。

大概的意思是，他这位苦苦修来的爱妻，曾经的兄嫂“大妗”，是在生下两人的第二个孩子，也就是女儿灵均的时候去世了。

“当产婆双手探入她抽搐的身躯，”族长含着泪说，“取出浑身带血、哇哇啼哭的女婴，我意识到我根本不需要孩子，我不需要家庭，我只要大妗活着！”

“一天天地，”若敖长哽咽道，“灵均越长越像她的母亲，这让我反而对女儿无比怨恨，总觉得是她偷走了大妗的生机。我知道，这对灵均非常不公，但我总是禁不住这样去想！”

说到这里，老族长又痛哭流涕起来。

刘恒身上又没有手帕什么的，便只能伸出手来，抚着若敖长的肩头。

“长辈不必担心，”刘恒安慰道，“我一定会照顾好灵均的！”

若敖长便抬起满是泪痕的面庞，用一双通红的眼睛看向上门女婿。

对方的这个表态，大概就是族长大人真正想听到的吧！

翁婿二人从云腾雾绕的山顶看清了队伍下一步的走向，便搀扶着下到山脚，连同休整一新的若敖子们，重新踏上了北上的旅途。

但接下来的路途，刘恒感到，跟过去再也不一样了。

毕竟，灵均跟他说出了破冰的第一句话，而小刘也跟若敖长承诺，要照顾好对方的宝贝闺女。

走到了黄昏时分，一行人照例在开阔处安营扎寨，支起了一顶顶鹿皮帐篷；

然后，围坐在一起，升起篝火，野炊进餐。

餐后，於菟照例捧着把柄五尺长的硕大羽剑，坐在营门口站岗放哨。

而灵均和刘恒则像二人洞房之后的每晚那样，钻进了同一顶帐篷里。

今晚，她和他会有很多话要说。

“你所生活的大秦城镇里，”灵均瞪圆眼睛问，“果真有很多外邦人吗？”

“是的，”刘恒正色道，“官府将这些人叫做‘客民’，不仅不会歧视人家，甚至当客民跟中原人冲突的时候，会更偏袒这些外邦人。”

灵均竖起了耳朵，把每个字都听得仔细。

“然后，”她又问道，“这些客民果真很少会说华夏语言，朝廷反而鼓励中原百姓学习希腊语，以便能与外邦人沟通吗？”

“的确，”刘恒又答道，“朝廷所有公文都是用篆字和希腊文双语书写的。如果要从政当官、参军入伍，则需要不同程度的希腊文水准。”

“哎，”灵均叹气道，“那我若是进到了大秦城镇，怕不是要变成哑巴了！”

“哪里会？”刘恒连忙劝慰道，“若要跟客民打交道，我肯定会给你当翻译啊！”

“还有就是，”灵均眉眼一转，又问道，“大秦的百姓果真已经很少穿传统的中原服饰，而是大多跟客民一样穿希腊式服装吗？”

“记得父亲说过，”她习惯性地捂着自己的大肚子，接着说，“等到了人口稠密的地方，第一件事就是从集市上将部落积攒的细软换成大秦货币，然后购买合适的衣服。”

“这倒是，”刘恒回道，“这也是因为近年来，气候反常的炎热。男女通用的希腊式‘希顿’，又便捷又凉快，所以广受各族百姓的青睐。”

“到时候，”灵均十分郑重其事地说道，“你可得教我怎么选，怎么穿哦！”

刘恒便又露出满脸的得意之色，磕头虫似的不住点着脑袋。

两人打破言语高墙的第一晚，就这样在一问一答之中度过了。

此后，无论是跋山涉水的慢慢旅途、还是出了幽谷之后的休整期间、亦或是入夜之后的共处一帐，灵均总是拉着自己这个便宜老公问个不停。

对于灵均一个接一个简单却又琐碎的问题，刘恒总是乐此不疲地作答；

丝毫不觉得厌烦，更不会觉得对方无知或者弱智；

他心中，还颇有一种可以在爱人面前露一手的得意之感。

至于他这种好为人师的心态，是否应该被批判为“爹味”、“说教”、“mansplaining”，则应做如是观：

是灵均首先主动向丈夫请教了这些问题，然后刘恒方才给爱妻做出了分析和阐释；

是女方的拿来，而非男方的送去；

是理解和尊重，而非偏见与侵凌。

不过，这个被神剑选中的“经国者”自己面临着一个大问题：

他被屈原带着进入曾侯乙墓的时候，已经从地簋中拔出了朱雀剑；

可这么多时日过去了，刘恒却迟迟无法将神剑激活——

无法让传说中燃烧着火焰的剑刃，从那两道红条螺旋缠绕而成的剑柄之中迸射出来。

帐篷里，刘恒又一次用黏糊糊的双手握住朱雀剑的剑柄，尝试着将神剑启动。

但是努力了好一会儿，满头大汗的小伙子却只能做到用意念将这红彤彤的剑柄隔空移动。