应真潇：“听着像是日本人在山里迷路了。不过那么大个庙，不至于找不到吧？”

“不知道。”蒋林生说：“说是后来有个汉奸，他老婆就是以前村上的，汉奸让他老婆假装被赶走了，求娘家收留，然后趁着大家躲上山，破坏了阵法，日本人就找到了。”

日本军队数次无功而返，一肚子怨气，找到路之后，将山下几个村子的上千人杀得一干二净，男的杀，女的奸，连孩子都不放过，一个个放在开水里烫死，叫“□□汤”。

“……这倒是县史记载的。”蒋林生说：“我们小时候都学过。”

日本人不但杀人，还不允许收尸，有亲戚来想帮忙收敛尸体的，有出嫁女、入赘男回来拜祭家人的，全都被虐杀致死，尸体堆在一起，震慑旁人。

自那之后，山上的庙宇，和山下附近的几个村子，都荒废了。

后来赶走了日本人，群情激愤的荥周人将汉奸一家绑到山上，乱棍打死之后，枭首示众；再后来，蒋林生他们村才从外地迁来。

应真潇听得直皱眉。

“对了，我听家里的老人说。”蒋林生说：“后面的山之所以叫鞋子山，死人太多，进山经常能看到散落的鞋子，见到了赶紧低头走掉，不要多看，不然会被横死鬼抓替身。”

传得神乎其神，倒没有谁真被抓过，渐渐的，大家就对这座山脱敏了。

前天找应真潇昏迷了好几个人，村里人心惶惶，都在传什么冤魂索命；但陆雁书的感谢费一发到手，大家立马好了，再不提什么索命了，实用主义哲学炉火纯青。

应真潇哭笑不得，也略微安下心，至少这么久，附近还算风平浪静。

鞋子山很快就到了，没了夜色和煞气，它现在看起来平平无奇。

蒋林生刚说完历史和故事，这会儿觉得心里毛毛的，忍不住劝应真潇别去了，或者他和应真潇一起去。

“没事。”应真潇笑了笑：“等着吧，我去去就回。”

她潇洒地跳下车，灵巧轻盈如初——这次恢复实在是出奇得快，快得应真潇自己都犯嘀咕。

要说和以往有什么不同，最大的不同好像就是输了陆雁书的血，难不成那是什么仙丹妙药，输了能长生不老？

应真潇定了定神，往山顶走去。

白天的山顶比晚上更荒凉，山上的煞气散了，这里的煞气却还存在着，浓度不高；满地乱七八糟的脚印、被丢弃的东西，和几截已经没用的警戒线。

发现辛慈死了，蒋林生村里的人报了警，警察来了，但因为辛慈是自己猝死的，现场也没什么打斗痕迹，应真潇又坚称自己是武装讨薪，即使觉得奇怪，他们也没办法，只得作罢。

应真潇拨开警戒线，走进仅剩的一间半倒塌的屋子。

这是一切故事的终点，意气风发的道士、风光无限的庙宇、惶惶不安的百姓、十恶不赦的外敌、大仇得报的余人、鲜花着锦，烈火烹油的传奇商业大亨……

只剩下这半间屋子。

应真潇走到角落，那是辛慈死的时候，躺着的地方，尸体已经被转移走了，只有警方画的白线——似乎，她那时靠在一个床头柜大小的东西上。

应真潇辨认了一会儿，发现那是一座偶像的头，风吹雨打消去了色彩和造型，唯一可辨认的即是额上的双角，和十二旒的冠冕。

应真潇神色一冷。

一般来说，道家造像，四海龙王用九旒冠冕；只有昊天上帝这类高天上神，才用十二旒冕。

唯一的例外，就是主神为应真湖龙女的庙宇中，东海广德王夫妇造像可戴十二旒冕，因为龙女乃洞渊部主神，广德王夫妇是龙女父母，按照传统，位在子女之上，用十二旒冕。

正所谓，父凭女贵。

——所以，这里以前是一座龙女庙。

不对劲的地方处处应证，应真潇走出屋子，揣着小崽，在整个遗址上转了一圈，终于在一处地方发现了不对劲。

小崽使劲转悠，提醒她就在这里。

此处曾经是通往主殿的青砖步道——疑似——现在青砖都被挖走了，只剩下杂草丛生的黄土，小崽却说这里不对劲。

正好边上有个废弃的坏铲子，应真潇捡起来，废了半天劲，累得满头大汗，才浅浅刨了个坑。

在她思考，要不要让蒋林生送点工具来的时候，铲子突然碰到了一个硬邦邦的东西，质感与板结的黄土大不相同。

应真潇精神一振，又拿铲子刨了半天，发现底下是一块金属板子，和笔记本电脑大小相仿，上面錾刻着密密麻麻的小字。

她顾不上擦汗，板子挖不出来，她索性趴下来，擦掉上面的泥巴，仔细辨认字迹。

铜板上刻的内容，是庙宇的来历。