可事实呢？

事实是，他于乱世手握屠刀，遇佛杀佛，遇人杀人。

孟开平不喜欢师杭此刻盯着自己的眼神。她投射向他的那种目光，浓浓嫌恶中还有深深淡漠。

原来，无论他怎么努力讨好，她都看不起她。从始至今，她都想要坚决地同他划清界线。

恰如多年前，高台下的惊鸿一瞥——他只配遥望云端，而那抹彩云，是绝不会被地上的烂泥所玷污的。

于是他不敢再将手伸向她。

“为何，要这般？”

师杭颤着声问他，不像是在乞求他的答案，语气生硬得不带一丝温情。

“孟开平，你当真学不会‘仁慈’二字吗？”

孟开平张了张嘴，他想说，他杀人是为了立威平乱，这些都是必杀的。可他转头看了眼阶下堆着的无头尸山，竟也不敢担保其中没有罪不至死之人。

“好如你送我的那白狐斗篷。”师杭嘴角轻蔑道：“多稀奇的物件啊，饶是我自诩矜贵，也没见过那般大的一张狐皮。”

“分明是拼凑而成，可看上去不光毫无瑕疵，就连毛色与光泽都是统一的。你将它赠与我，我拿着却只觉得浑身发冷，更不敢用。”

“想来，必得屠戮上百只白狐，方才能取这一张罢？”

孟开平彻底慌了。

“筠娘……”

他想上前抱她，却被师杭退后半步躲开了。

雪片飘过他们之间，又打着旋儿坠落在黏腻的血水中，眨眼不见。

此刻花云将军亦收拾好了局面，他瞧着僵持不下的两人，浅浅橫了师杭一眼。

而后，他朝着孟开平道：“廷徽，速随我来。正事要紧，轻重缓急你心中有数。”

未教他失望的，孟开平果然没有拖泥带水。

“回府等我。”

男人没有多作解释，只留下一句话，便利落干脆地随花云离去了。

师杭仍怔怔在原地站了一会儿，望着远处的长街以及白茫茫的雪景，什么都想了，却也什么都没有想出个结果来。

她的脑海中一会儿空空荡荡，一会儿混沌不堪。

鄱阳没了，符光一众也都成了叛军。多可笑啊，这便是爹娘为她筹谋许久方才挣出的唯一一条生路。

还不到一年光景，元军竟已溃败至此，那么，再过三五载呢？元军还能夺回四分五裂的失地吗？

师杭与符家的关系，仅限于杭宓与符光之母的闺中情谊。自两人相继出阁、又都随着夫君外放后，天南地北再难相会，只偶有书信往来。至于符光之父并符光本人究竟是何性情，师杭全然不知。

更何况，唯一的信物被她给了绿玉与师棋。倘若当真投奔去，小小玉佩之轻何至于让符光冒着通敌的风险收容他们呢？

再者，即便孟开平助她全力去寻，至今仍没有寻到绿玉与师棋的踪迹。他们二人生死难料，她独身一人投奔至徐部会被善待吗？

绝不会的。

关于徐寿辉的来历，师杭也是听孟开平讲过一些的。

男人闲来无事时，爱缠着她东拉西扯，跟说书似的同她讲一讲各路起义军的旧闻。

徐寿辉此人原是个卖土布的小商贩，为人胆大、豪义。当年白莲教会的韩山童、刘福通等人打至大别山脚下，徐寿辉见机也顺势起义，带着身边好手邹普胜、倪文俊、陈友谅等人，一道加入了红巾军。

他们以“催富益贫”为号，建国“天完”，意在压倒“大元”。

红巾军最初由白莲教组建，后来被各路农民义军效仿，细究起来，都归论一个祖宗。齐元兴的老丈人郭子兴原就是濠州红巾军的头儿，而如今孟开平他们所效忠的小明王，正是白莲教教主韩山童之子——韩林儿。

韩家父子一面鼓吹所谓“明王出世，弥勒降生”的教义，忽悠劳苦百姓；一面又打着“反元复宋”的旗号，自称是徽宗的八世孙和九世孙，以此招揽怀宋书生。

当日谈到此处，师杭忍不住讥讽道：“弥勒是救苦救难的未来佛，什么明王、皇族后裔，不过是招摇撞骗的江湖匪头而已。”

闻言，孟开平毫不在意道：“自明王出，大元气数日渐消磨。因是未来佛，且看未来之事是否可望。待到元廷既破，天下苦熬着的芸芸苍生得以解救，又怎么不算救苦救难呢？”

“至于皇裔一说么，若无天命在身，今日也不可能坐在那个位子上。依我看，徽宗窝囊，尚不如明王远矣。”

师杭是信佛的，听了他的歪理，不由恼火道：“你们以此旗号聚众起义，杀伐不断，争名逐利，难道这便是佛法吗？在你们心中，根本就不信佛，只是编了个冠冕堂皇的名头罢了！”

可孟开平依旧面不改色道：“我不信佛，是因为曾错信过。我阿娘快死时，我日日祈求老天爷饶她一命，甚至甘愿用我的命换她的命。天若有情，也该怜悯稚子诚心，可惜，天道无情。”

“从八岁起我就晓得，命运是要握在自己手中的。做不成刀俎，总有一日会变成别人案板上的鱼肉。”

“乱世难测，没人知道明日的狼烟烽火会燃到哪儿。筠娘，我受够了。我宁可日日杀人，时时被杀，也绝不要当个愚昧无知、无力反抗，只能被逼得离乡逃命的难民了。”

“我要主宰烽火燃去哪儿，然后彻底终结这一切。”

“否则，吾宁立死。”