魏冶抽走她手中绢帛，转身大步离去。

甄汜呆立原地，直到红菱担忧地唤她。

三日后，一纸休书真的送到了许都任氏手中。

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魏冶休弃任氏后，本以为父亲会大发雷霆，谁知魏司空听闻此事，竟只是淡淡点头，未置一词。

待他接着提出要迎娶甄氏，魏武更是出人意料地应允：“也罢，她（甄氏）既已诞下我魏氏长孙，算是大功一件。元瑞那孩子聪慧伶俐，总不能让他顶着庶子的名分过活，这次便依你所请。”

魏司空对这个孙儿的偏爱，远超众人预料。自那金凤入怀的吉梦后，又见元瑞生得聪慧灵秀，愈发认定此子是天赐魏氏的祥瑞。

这份喜爱甚至冲淡了他对甄氏“二嫁之身”以及甄家的成见，真应了“母凭子贵”这句老话。

魏冶连忙谢过父亲成全。

“既如此，你们尽早完婚便是。”魏武捋须道，却又补了句，“不过如今战事方歇，府中用度紧张，婚事便从简吧。”

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东洲时期，嫁娶礼仪大体继承了旧时以来的“六礼”框架，却因时局动荡显出几分乱世特有的气象。

【六礼】即从议婚到完婚的六个礼节程序，最早可追溯于西周时期，其制在《礼记·昏义》和《仪礼》中均有记载。

婚嫁六礼，自古有之。其一谓之【纳采】，乃男方遣媒妁持礼登门，以表求娶之意。待女方应允后，便行【问名】之礼，男方需问取女子闺名及生辰，以卜八字吉凶。若得吉兆，则行【纳吉】之礼，备厚礼告知女家，以示姻缘天定。继而【纳征】，男方备齐聘礼送至女家，至此婚约方成。其后【请期】，由男方择定良辰吉日，征得女家首肯。最终【亲迎】，新郎需亲往女家迎娶新娘。此六礼之制，在东洲仍被奉为婚嫁“正典”。

当年袁府迎亲时，袁家正值鼎盛。那场婚事极尽奢华，六礼周全：纳采问名后占得吉卦，纳吉时送来稀世大璋为信；纳征之日，十辆辎车载满锦缎金器，浩浩荡荡驶入甄府；请期时，老邺侯更是亲自登门致意。

及至亲迎当日，袁家二公子骑着西域良驹，身后乐师齐奏，十里红妆铺就，羡煞整个邺城。

相比之下，今日这场婚事，简陋得像在应付差事。

大婚前夕，魏府才遣了管事嬷嬷来传话，说是明日便是吉日。

尚未来得及理清心绪，转眼已是良辰。

女人跪坐在妆台前，任由红菱为她绾发。吉时将至，甄汜换上一袭玄纁色嫁衣，以轻纱覆面。

玄色如天，纁色似地，象征阴阳相合。

没有纳采问名，没有三书六礼。她就这样被魏冶引入府中，向魏司空与卞夫人草草行礼，这场婚事便算成了。

喜宴之上，红绸高挂，厅堂内，宾客满座，皆是魏氏亲族与心腹将领。借此“婚宴”，魏武用来犒赏部将、笼络人心。

推杯换盏间，众人恭贺的尽是“魏公得此贤媳”“小公子福泽深厚”之类的场面话。

酒过三巡，魏凛起身离席。少年身着月白深衣，玉冠束发，手持青铜酒樽行至堂中，朗声吟道：“《诗》云：妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。”

接着朝新人行礼道：“愿兄嫂琴瑟谐和，偕老白首。”

声音清朗，措辞雅致，引得满座赞叹。

魏武很是得意：“我儿年纪虽小，倒是比你兄长们更懂风雅！”

说着酒酣耳热，侧身逗弄起小女儿：“洁儿，你也来为你二哥二嫂祝一句？”

魏洁正偷偷往嘴里塞蜜饯，被点名立刻嘟起嘴：“爹爹~，洁儿背不出那些文绉绉的话嘛！”

她直直扑到魏武膝前，拽着父亲衣袖摇晃，“不如再让四哥哥来一首？他背得可好啦！”

“罢了罢了。”魏武被小女儿闹得开怀，亲手剥了石榴喂她，“咱们洁儿将来找个会吟诗的郎君便是！”

正当厅内众人其乐融融，魏漳大踏步走了进来。即便今日是兄长大婚之日，他仍雷打不动地去军营巡视了一圈，此刻甲胄未卸，就闯进了喜堂。