“毕竟在这里的每一天都是战争，需要打起精神来奋斗，不然就会被埋没。”他像绣花一般针脚紧密，叫人插不进去线，一根也不能。

除非剪断。

绣娘都需要细心，说客也是，只不过他们还需要在这个基础上再大胆许多。

这样才能创造出奇迹，开出美丽的花，尝出新品种的果实——像第一个吃西红柿的人。

“俗话说，不揭人丑，不捉人短。我不知道发生了什么，但是在过去我也有过这么低落的时候。”

他叹了一口气，气质松散得好像快退休的老大爷，“当时，我整个人也跟你一样，浑浑噩噩的，成天像鬼一样飘着，吃饭睡觉都没有了趣味，只剩下按部就班那种充当代码的感觉。”

他苦笑一声，声音像掺了一把沙子，“你知道吗？人变成代码就完了……”

孔峻熙抬起头，他叉着腰，手卡着，夹克因势被掀起来，腰瘦而不柴，有肉还紧裹。

一点看全局，魅力满分。

那别住腰间夹克的手筋脉纵横，仿佛在无言中诉说着沧桑，和他脸上的肌肤照应，形成了一种很值得诉说的对比。

分明是三月柳和地下根，富人糕和穷人泪，脂肪与皮相，羊与狼。

他穿在里面的衣服是一件黑色的打底，跟和尹煜佑第一次见面的时候一样，是紧身的款式，只不过这次换成了长袖，两个肩膀还时髦的挖掉了，显得帅而风骚。

像一只男狐狸。

在大夹克的衬托下，那段被手卡着的腰倒不像是腰，而是一把刀——用来夺命的那种廓尔｜喀刀。

而他手上的沧桑给这种印象又加了一层好的滤镜。

仿佛一些年轻姑娘眼中代表了魅力的抽烟行为。魅力，其中包含了饱含不容易的变迁与成熟稳重，还有男人味。

那微妙的感觉足以保护一个人。

事实却难料。

许多血的教训证明，在识人这方面，我们的眼睛最不靠谱，捕捉一切的它突然之间成为了差生，拖累阖家满口——从身体到精神。

谨慎是个不错实用又人人可举的应对办法。

它是上帝的神杖。

而能瞒过高级哨兵的角色都不一般，人自然复杂，擒虚以为实，便不失象，不迷相，人不丢人。

事实是，孔峻熙本人的确是这样的一把刀，再形象的比喻，他好似一条冷酷的蛇。

美而毒辣。

人们过于注重蛇的毒性，往往忽视了，这是一个长得很美的物种，大眼睛，小脸，光滑的皮肤，苗条修长的身材……有点脾气但不足为惧，有牙但是可以被控制。

怪不得蛇蝎美人自古为典簿所崇。

孔峻熙呼出一口气，似乎是想要让自己（的心情）松快一隅。这声气让尹煜佑控制不住游走的神思归位了，重新由蒲公英种子那种零散无轨迹的状态集合成一朵。

他知道自己离谱，被林逸去世的悲伤压着，居然还能因为面前人的美貌动容，从缝隙中飘走。他是差生中的差生。

但是这种事情他控制不住，就像猫咪始终会被移动的光斑勾起兴趣，这是他的天性。

果然，他是天生的艺术家，艺术细胞胜过了悲伤的人伦，连嗅觉都是香味。

但艺术家都是*蛋的，因为过于注重美感就会忽略人伦。而这里有个悖论，忽略了人伦的“美”会逐渐变得不成立，从而走上极端，具象化的表现是变得病态。

就像人太有钱就会发疯，哪怕是理智的，从表面完好开始，自内心为零扩成一，逐渐变成一百。

腐蚀在吞吃，腐蚀在扩张，腐蚀在占有美好。

它这滴魔鬼的口水，太贪婪。

造成那种悖论的原因是人和艺术的分裂点。艺术固然存在于自然中，但它本身是由人界定的，而且重点在于艺术家是人，并非艺术本身，自然会因为无意识的叛逆，过分的自由，离经叛道而偏颇。

过分的自由就是不自由，是在给自己缚上枷锁，因为人这种存在本来就不自由，无法像蒲公英一样飘散。

我们的身体是囹圄，也是圣地，是困岭，也是福音。

“那会儿，我的灵魂仿佛被抽走了，对什么事情都失去了激情，整个人是灰色的，完全找不到活着的意义，但是也不愿意去死。”

孔峻熙的声音一直没有停下。

“拿什么来比喻的话，就像一只断了线，迷了路，但是又不愿意坠落的风筝。处境又倔强，又相当的尴尬。”

他回头看了一眼尹煜佑，目光再次变得调皮了一点，像水池中泛出涟漪，瞬间年轻了两岁，“也可以是一只底部破了洞，把手底部也断开一小截的茶缸。那样子还可以用，但是没办法喝水，所以那只茶缸找不到自己的位置了，甚至觉得自己是废物，但是那些完好的部分又告诉它，它还是有用的。”

“为难，真的为难……”

“那种状态是最无聊的。”他早就重新转过身去，说到这一句的时候，声音突然压得更沉了一些。