从某一个角度上来说，极致的理智就是极致的善良，代表阵营是神和天使；极致的无机便进化为无垠的罪恶，着色阵营当然是魔和鬼怪。

欲望甚少的孩子就是恶魔的果实。

看不到或者不在乎未来的人，最豁得出去。

这是一种隐晦而神奇的镜面弹射，极点反转效应。

神的公式藏在各处，纵横架构起我们的世界。

黄耿耿有欲望，所以他还有理智，能为自己谋划铺设以后的道路。他愿意用一生赌一时，哪怕是片刻的极乐，也好过长久的不见天日。

他原本是很珍惜生命的，遭受了长期的冷视、侮辱和压迫之后，他在悄然之间改变了想法，想要为了自己疯狂而绚烂的绽放一回。

哪怕不计后果。

他疯了。

文静的疯了。

穷人短命，因为人穷志短，便只看得到眼前的匕首，看不到远处的生计，一并的，脑子也吓丢了。

深谋远虑是长治久安的隐性必要前提。

正如将士只记得眼前的口渴难捱，曹操却看得到远处的梅林。

所以他是统帅。

行军千里。

正如想要大厦稳固，必须打好地基。

黄耿耿这次就赌自己幸运，就赌孔峻熙不屑于跟自己一粒偶然飘忽到眼前的灰尘计较。

再心恶狭隘的人，总还有一隙山谷的容量，否则人无生还。

人间没有绝对，在任何方面，否则人类早就进入了大同阶段。

他的狮子大开口对于孔峻熙来说，大概只是被挠了下痒痒，刚好缓解他因为过度枯燥而周身甚至灵魂都开始发痒的感觉。

由于暗地里参与（搅和）了不少人的床时，其中不乏有钱的，因此黄耿耿比较清楚这些年轻还富裕的人私生活大概是怎么样的，无非是泛滥和无聊到底两种。

在酒精的辅助中向下寻找快乐就是在同魔鬼做交易，问祂讨要快乐。而魔鬼是最狡猾的商人，从来不会吃亏，所以相应的，祂收取的报酬是每一个顾客的灵魂、健康与贞洁。

这些最宝贵，而愚蠢的凡人却不知珍惜还不自知的东西。

所以，越是放纵，越是疲惫、空虚、迷茫。

他们——那些冥冥之中的交易者，为了一些不值钱的物件，轻易将这么多难得的宝藏典当了，出卖了。

他们出卖了上帝的授印，把自己给抛弃了。

人是不适合地狱的，所以堕落到地狱里的人变得丑陋无比，千奇百怪，那其实是重度过敏，甚至刺激到了灵魂也病变的症状。

然而人类不自知。

人类就像不长脑子的大白鸭。

珍爱上帝的人都在努力修行，兢兢业业的保护着生命，哪怕只顾好自己一个，也强于烂醉一方。

珍爱生命的人可以开出芬芳自我和四野的花，是世间真正价值连城的宝贝。

绿脏脏包（黄耿耿）：您说笑呢！您太仁慈了，就高抬贵手，不要和我一只肮脏的老鼠计较好不好？我也是为了一口米粮，您就看在我提供的那份爆料还有用的份上，放我一□□行吗？

他的态度变得相当好：您大人不记小人过，求求了，我真的只是为了活着！求您了！

绿脏脏包：给口吃的吧，一口就行！

高位者为难人的时候有两种表现形式，阴阳差异。

阳者，直来直去，喜怒哀乐全部表现在脸上，情绪和表情对坐。很小的孩子，只要稍微知事了，就可以看出来这片天的风雨阴晴。

而另一种则比较麻烦，也是最需要注意的，他们性情阴柔，将真实的情绪全部藏在肚子里，话不明说，词给得朦朦胧胧，模模糊糊，尽然不达意，而挂脸的表情则要么万古不变，波澜不惊，要么就一直笑眯眯的，要么专门说反话，让脸上的面具和心里的想法错位。

总之，通通是为了以此给自己原本柔弱的心加固，一层层镀上钢面伪装成神，不让万民直面他的内心，恐遭万蚁啃食。

无非是强大的傻子和胆小的王者。

熊也愚笨，王也胆小如鼠。

这世界千奇百怪，没有什么不可能，只有没见到。

黄耿耿知道孔峻熙属于后者，他回复的那一句看似柔和无害，仅有两分打趣的话，其实就是萨拉热窝的那颗导火子弹。

他要是不懂得这些，不出半个月账号就会被封停，自己也不知道要被弄到哪里去用身体发财。

老鼠之所以生活得好，少有大的顾虑给生活调味，是因为他们懂得审时度势，顺从大流。

这种“油”性很高的人从一种角度上来说算是社会真正的一份子，无论到了什么地方都可以把自己的基本生存问题解决一个大概。

总之基本达成圆满，在现有的条件和限制下做到九十分的程度。

从向下的角度来看，这种人是真正的“聪明人”。

还有一个词可以形容这类人：市井小民。

所以眼下这种既弄不懂对方的心思，甚至也玩不明白孔雀的时候，他选择不和对方的无尽花花肠子周旋，他敌不过这个人的一身眼睛，也怕被勒死或者是被吃掉。

跟孔峻熙相比，他就是一只苍蝇，稍微不注意就会在他极其复杂的心思迷宫里丢失自我并丧命。

穷让白子翻黑，穷让恶向胆边生。

量力而行和自知之明是平凡人生存顺遂的秘诀。

算是普通人开启护身屏障，抵御大多数风浪的法印，是穿越丛林时那双结实的靴子和一把好用的匕首。

而据他私下里打听到的一些消息判断，孔峻熙的铠甲就是他遍洒在四处的耳目，具体分布范围有多大他一只小老鼠不得而知。