孔峻熙的嘴唇动了动，刚吸了半口气，喉咙正准备开张，老韩就打断了他未出胎的话，“我知道！你前段时间嘱咐过我们不要轻举妄动，怕打乱了你的安排，所以我这次先来和你商量，你的心思一向细腻，真的打乱了你的计划闹出事就不好了，我们明白。”

老韩把脸面放得很低，几乎可以给眼前的年轻人当鞋垫子用，但是孔峻熙不买账，他不着痕迹地对着冷墙翻了个白眼。

老韩个子矮了他半个头，便没看见。

幸好。

实际上，孔峻熙已经开始有些不耐烦了，眼前的人没有停下或者识趣走开的意思，他不好开口撵人，自己现在毕竟还在公司名下，也没有完全独立，寄人篱下总要忌惮一下主人的起居喜好才行。

所以他干脆把老韩给当成了一台收音机，吧嗒吧嗒，播放的都是无关紧要的废音，这样哪怕它实际上在给自己制造噪音，增加麻烦，也显得有趣了一些，不是那么碍眼了。

他轻蔑的想：有些人还真是喜欢上赶着给人当台阶踩，把不要脸当成筷子用。

这是商人的圣经。

公司里的这帮领导，尤其是负责发家的这几个，他们的脸皮之厚他是见识过的，而且见识了很长时间。

从这段见闻里，他还懂了一个道理：小人必须不要脸，时刻谨记着死缠烂打这招金刚术，这样才能办成事情，一步一步达成心里想要的结果。

穷无傲骨，富买贵氅，人都是物质的，尊严要靠金子堆出来。如果讲骨气的话，那迟早得饿死，什么狗屁道义都没有活着重要。

骨气这东西，连义气都不如，就是路边的花，光好看，不中用。

而且讲究骨气的前提是有留青山的实力，如果连命都没了，那所有的一切就只是笑话，原本想传达的也传达不了了，想坚持的也不得不中断。

讲究清白却因此被涂炭，在粪土中找净土，在扭曲中寻找笔直，这不是扯淡吗？

所以活着才最重要。

古代那些不为五斗米折腰的才子，其精神之竹洁确实让人佩服，但从物质的角度上来说，他感觉那些人都是脑子被水泡发的白痴，两只眼睛只看得见梦想，不知道瞧瞧脚边的现实。

看风景的时候就摔进了悬崖里，梦还没醒，脖子先断了。

人们为什么要把这种傻到可笑的事情当成浪漫，还传颂千年？

因为大家都没有超前消费的勇气吗？

因为追求精神富足的前提是丰饶物质，肚子饿的时候没有精力和资格快乐，这就是物质世界之物质人的规则。

孔峻熙不懂那所谓的骨气和浪漫。

不愿意懂，他不想把自己变成白痴。

他是个现实的人，所以才懂得抓住现实来让自己获得更多物质资源，他觉得身而为人，特别是在这个人才济济，机会纷纭的当下，抓住能抓住的才是要紧事，

否则大水冲过，你却光顾着看头顶的风景，跟着潮流摆头，结果什么都留不下，之后只能凄凄饿死。

柴米油盐才是生活的浪漫。

懂生活的人才最浪漫。

所以，从这个角度来看，每一对辛苦在生活这块泥地里耕耘的父母都是诗人。他们才是最值得赞颂的——这个世界上所有努力还认真生活的人。

不懂颜色和音律不代表不能浪漫，浪漫是人类的一种天赋。

身而为人，浪漫的前提是填饱肚子，强身健体。

除非，你不是人，而是艺术家。

与之相对的也不是可以被任意称谓的人，而是凡人。

他是凡人，孔峻熙很清楚这一点，在现实层面，他比谁都看得清自己。

所以才活得丰饶，才能以盲爪掌握大部分的颜色，成为一位现实的皇帝。

丢掉梦想，这是向金钱而“成功”的第一步。

不过，也不是完全丢掉，目标还是得有的，不过是抛弃泡沫和轻浮的想法之后，从理性分析赚钱之策，亲征而非纸上谈兵。

现实的人才能赚到现实的钱。

虚浮鞭挞不了现实，凡有所象，皆为真实，只是，你的思觉触不到，触得到。

世间的人是千姿百态的，每朵花看到的世界都不是一个颜色，所以，每种存在都有自己的“真理”、“命运”、“规则”。

人主动而罕见共情，彼此参差，故而“立体”才成立。

孔峻熙是其中之一，平凡之一。

不过，这样属性为现实和坚实的“人”，就像一块红土砖，虽然足够结实，但是其缺点就是过刚易折，容易被情感诈骗。

自以为看透了寰宇，其实因为偏科和挑食太严重，其为“人”的存在早就变得岌岌可危。

用相对立场的眼光来评判，人“废了”。

但是物质看浪漫，梵高、贝多芬等人，亦是“废了”。

不过不可能改变他们扬名的事实。

现实不容易被幻想打败，那无异于以卵击石。

世界是不同的浪漫。

诗和酒的悲欢交错。