不如说，有了前者才有后者，因为金灿灿欺欺，世人出生苦难，崇慕明媚者也——在黑夜中找不到方向的旅人会下意识跟着星星走，大海上迷途的人信任陌岸的灯塔，迷雾中的孩子只看得见森林里的小屋灯火，饥饿狠了什么都吃，不屑于药毒否。

更加不管那之后是狼与羊。

只尽一时快活。

人类是信息的中转站。

所以短途。

孔雀很美，但它尾巴上的每一根羽毛都是吸食别人而生的，每一根羽毛也都代表一个被无辜虐杀的灵魂，它们的眼睛被钉死在孔雀身上用作装饰的尾羽，那些眼睛泣着血，将孔雀浑身上下的羽毛染成了发黑的血红。

那是孔峻熙的红，浓艳到毒辣，毒辣到不怀好意。

娇艳欲滴，曼陀罗华，进而，了无生息。

那华丽又似皇帝王冠上的珍珠宝石，以及金银线密绣精工的礼袍，每一处都编织浸润足了其余人的血与泪。

千苦不尽亡，泱泱宏蔽盲。

桑落肉竹爽，苍苍魍魉煌。

那些受压迫的枯草，于人类世界之中叫作：劳动人民。

世界的金字塔和人间的金字塔是相反的，山顶寒，山底青，一方冬来一周暑，人间镜之，顶奢穷，底亡极，杯盘叮当，骨头锒铛。

……

头狼咆哮之后，群狼响应，甚至还有别的兽类热兴，这就是森林的“茶时”，即，地球味的“风趣”。

它的泼辣和堂笑自觉如同风一般轻盈，一忽儿过，不值一提，可是，神的眨眼是人类暗无天日的极夜。

祂随意泼出来的一瓢辣椒，是湮灭人间千万青红的活火山熔浆，一泻之后成灰烬，再无春机，蓬勃死。

而在极夜之中，百鬼横行，阳间的主人反而成了缩在阴暗地方的兔子和小虫。

神的情|欲让世界颠倒，天罡为恣意者所由。

差距牵连尺度，首尾不相通，一座山尚且有四种风景，更何况寰宇？如此可怕，人类柔手无法适应之，如同随兴的飓风、巨浪、片震、明雷。

提坦巨人仅仅是伸个懒腰，大地便要发出无尽的震动，对于渺小如沙砾的人类这等生物来说，那是无数场浩劫，宛如江南连阴的雨。

叫人，叫万物都不能活。

地球这座“摇篮”，不同于人类命名物，不可以随意摇晃。

这是为了“婴儿”好。

人类不可以自己所觉定义世界。

那是棋子看局。

世界就像一台巨大的钢琴，上下从来不对等，音色各有差异，只适合组合弹奏，排列有序即成咒语，魔法生效之后，诞生出七情六欲。

那是神的无指“弹奏”。

是创世的“表演”之一。

所以，神与人不同居，不得也不能。

这是对所有存在都相对公平的做法。

自由的神其实完全没有自由。

就仿佛在人间时，最富庶的人反而最危险。

因为顶端的牵系太多，社会是一张网络，某一点突出，一定会带动其余，所以，人不独行，风萧萧亦唱乡谣，星星也在关系旅人，花香送来慰问……此间，四处传递的都是“家乡”的味道。

我们生活在巨大的婴儿床当中，雪地里也悄悄埋下了温暖。

此间没有绝望。

太阳从来炙烈。

月光含情脉脉。

而充分晒过太阳的被褥没有一处是冰冷的。

这是一个看似没有秩序，其实规则已经刻进了地脉骨髓中的巨大齿轮组织器械。而在这无望的组合当中处于最顶端的神一定不可以辜负众生，否则世界倒转，神魔错位，不变的还是人间，动荡最严重的，也是人间。

这精彩而无能的人间。

因为，人不可无脊椎，神不可无大爱。

为了响应孔峻熙的号召，身为贴身助理的邹木玮肯定是第一个鞍前马后忙活的，哪怕主子只是发了一句牢骚，他也得牵动身后的一系列人“大动干戈”。

一步棋的背后从来是千重思，百般断，望破局。

皇帝身上的每一处都融浸了社稷肉，子民魂，万种冤，千般涩。

明星也同样。

他们都是现代的“傀儡”皇帝。

皇帝哪怕是被软禁的时候，也有支配身旁的所有宫人迎来送往的权力。

人定义人，于是就出现了故事，生出了花。

产生了社会中的“颜色”，即人间百态，又即：烟火味。

花园才富绕。

不过，身为有些水平的准金牌律师，邹木玮做事自然有自己的一套方法，忽视掉在既定猜测图内的结局，过程往往出人意料。