那让他被锥心的，如同旗帜一般被钉在一个定点的，是眼前那位真真实实的人，那个即使不施粉黛，依然裹覆不住骨子里那份傲然和优越相的明星。

而这件事……像他似乎不行，气味和他一样不行，性格接近也不行，只能是“孔峻熙”才行。

当“孔峻熙”是孔峻熙的时候，尹煜佑才会被定住，（短暂的）失去自我，陷入漩涡中。

他是他的外在变量。

为什么呢？

这股魔法居然强大到让自己忽略了孔峻熙当时不适的状态，现在冷静下来一些才发现这么重要的问题。

如果说，他对他是那种，网络言传的“爱”，他就绝对不可能忽略这么关键的问题。

因为爱之切让“我”更胜于爱己，自然会加倍关注并不自觉呵护爱之体。

所以他和他之间到底是什么呢？这种关系，这种不好言明的“存在”。

认真思索的话，似乎，像是对着小孩举起糖果的人贩子，小孩只顾着注意鲜艳美味的糖果，忽视了其它的一切。

被搅动了深处之后，下意识就跟着人贩子走了。

每一个人都是不成熟未成年的孩子，甚至于每一样生物都是，智慧体忌讳以表象的虚拟理论定义全部，那是不够精确的老式机器。

世界万物包括我们，人类，终其一生俱是在学习。

这是无法否定的事实。

就比如上课为了学习。

而以尹煜佑为主体分析，对于他而言，那颗致命而备具吸引力的糖果显然就是孔峻熙的脸。

那副美艳疏秾，俗而轻佻的容貌，那优雅不失笔挺的身材，那玫瑰花瓣温泉般柔软、魅惑，如红酒入喉，让人上瘾痴迷的声音。

而仙鹤尚且在尘中，牡丹月季之辈，入俗同滥而不失独姿，荷素，梅韧，风韵冠娆，个个不灰。

个个为王，圈地自封，它皆八赏，轰动一鸣。

他正好是美术生。

这个，谁都知道。

不是秘密就代表藏着危险。

在帝盛娱乐内部，底层主播的背景就像地摊上的劣质跳楼价商品，就像大街上随处可见的石子和尘土，随意泼洒，随便抛售，众人方赏。

是个人，动动百分之二的智慧脑袋就可以查到。

说的难听点，像一方可以被随意撒尿唾弃，侮辱践踏的墙头，一条狗和一只鸟都可以毫不费力地丢下不堪，给予狼狈，给“落魄”添一份嫁妆。

这和现代版本，打着“自由”名号的宫廷，有什么区别呢？

宫廷最先剥夺的就是自由。

炸鸡腿和烤鸡腿都是鸡腿，换汤不换药。

而相对的，主播的等级越高，这种被侵犯隐私的事情就越少可能发生，因为皇帝的喜好是绝对的森密，只有贴身伺候了几十年的大太监才有可能知道。

这个社会存在看不见的阶级。

正如同花原本无价，皆为至宝，等齐于药材，但是人类开设了花店，将大自然的汗毛拔下，并分成了三六九等。

人类自以为此间主宰，实际上连泥石流和神的一个喷嚏（大风）都对抗不了。

于是，即使人人否定，花也于“存在”之中，默契的有了尊卑。

当很多人接踵而至的厌弃一个东西，或者一个活生生的人时，这就达到了不约而同的成就，便凝聚演化成了风气，气候成立，即为大妖。

这个时候，哪怕那个被排斥的存在再怎么清白无辜，莲出淤泥也成了错误。

佛不立西方地狱。

善良才绝入阿鼻。

众人皆醉，活该独醒；非我族类，其心必异。

人类是盲目的，愚蠢的，迟钝的，智者和“精灵”需要向下兼容，而这往往很累，尤其是当你需要兼容一整个社会，甚至一整个世界的时候。

因为此间没有如来，不见观音，不问清音，不足甘露。

星星不在人间。

因为此间没有真正的脱颖而出，冠绝群英只不过才高半毫，甚至不及一厘。

自然不为仙洒，木非神采奕奕。

这是文化，还是糟粕？是美德诗歌，还是可笑鄙齿？

却，人人得乐自融其中，不以为意，明知而执为。

就像西奈山下荒淫无度的信民。

就像中原荒芜易子而食的众民。

就像，何不食肉糜？商女不知亡国恨。

就像采菊东篱下，不顾妻儿荒的陶渊明。

人人都是痴儿迷途客。

鸟回笼，雁归北。

尹煜佑心里生出一些疑惑，为什么自己会用这种不友善的措辞来修饰孔峻熙呢？明明那个人像父母一样在持续帮助他，引导他，抚慰他，是长辈，似恩师，若明星。

他也正是因此而产生了被动的舐犊情节，对他产生了隐约的，越来越明确的依赖。

虽然还不至于依恋。