神明开辟了安生，我们治愈着祂们的身躯，如同人体和其中无数细胞。

你我各自为一尊盘古，周天在身中，心观问智，自省大悟，方成神仙。

华夏是一幅巨大的成语图：知恩图报，慈乌反哺。

这里是文明的襁褓和心脏，是龙的伏眠地，因为根须深厚。

礼为进虚表，犹如表盘指针，直观时刻，记录踪簿。

礼能体现一个人的修养和修行，无礼无节，靠近野兽。

礼主观心，行为虚麸。

因为人这座钟，行为并非纯粹的指针，有可能是作为谎言彩纸的外包装。

拆开来，才能看清内质。

礼度，从此处流出的悉数甘泉，浑浊也大出冽，滋补各地。华夏至上，这不是鼓吹无脑，而是事实铁示。

礼源于其，东礼源于其。

父母也有衰老喘息的时候，但他们依旧是爹娘，雷霆不可撼动。

情根深植，鲜有物质鞭打。

人类其实比自己所认知的顽强许多，内心自有一夯铁壁格挡，察与不察。

诸葛相丞有所乾察。

所以大为建树，其基底为稳与实，自信先自明之，其后昂扬，成为气候。

人类之源，还看东方，东方之根，全在中华。

中华是全世界的母亲。

中华是文明的重心脏。

桥梁顺暗意，眉眼传无声，书信自展墨，不执笔，已悉知。

人类大同，轻收疏解异端，走向共和，这是必须的一步。

得到对座人肯定的回复，老韩接着讲题，他放下茶杯，身体微微前倾，看起来是准备认真了。

尹煜佑也调整姿态，把心里的表盘拨到了正指工作的状态，百分之百。

“我们初步的计划当中，大纲肯定是稍微拟定了一些，大纲懂吗？”

老韩讲得有些抽象，尹煜佑稍微思索了一下，顺畅对答，“是说我的人设吗？还是发展路线？比如走综艺，走影视剧，还是走搞笑直播……或者说单单走直播的话，又是具体到内容类型和怎么讨巧观众这种？”

他又给了一个更具体的例子，给自己做的这盘菜收尾，摆盘，装饰，“比如说吃中餐还是吃西餐，吃中餐的话又要吃什么，炒菜还是包子，面条？”

在他的理解里，自己是一个命题，这整个围绕他展开的项目就是一张白纸，怎么绘制，这要看公司的意思。

比如神丢下一颗核心，核心在虚无之中慢慢展开一个世界，而世界会变成什么模样，只有核心清楚。了解核心内容的神或许能窥测一二，但也许无法完全掌控。

万能的神是宇宙的悖论。

因为宇宙本身处处寸瑕。

所以，这并不是很难理解。

他有些沾沾自喜，必修的美术史还是有用的！

最起码，帮他完善了一个到处是面包气孔的大脑，把它变得结构更加精致，说凡人的话也就是更加善于思考并理解了。

在大师说出要吃面包之后，优秀的烘焙坊学徒给出了全部的名单和具体的配方。

接下来，客人只需要根据喜好挑选就好。

做小位的就是要学会把饭递到客人的嘴边，还得摆好餐具和纸巾，服务到位才能收获一个好评。

这是食物链，也就是社会的规则，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，学会讨巧，才得一隙生存之机。

水流为活，人为水质，活本靠机变，即取巧，如同杠杆和支点。

那是神的戒指。

一环牵一神。

求婚信物最常见的戒指，即涵契约，轻飘飘撬动大桥巨量，这是物质世间之物质最神奇的，也是最小的杠杆。

而其上精神层面最低阶的杠杆，连桥，则是情爱。爱为桥墩，感悟为桥身，连接两岸，增生喜鹊。

创造彩虹。

给世界添彩——

彩虹出，喜事来。

大熊猫也乐开怀。

老韩看着不错的餐台陈设，满意地点了点头，脸上的肥肉跟着动作微微震撼，仿佛肥厚的花瓣在摇，似一朵奇异的丑牡丹，内质却不丑。

说得高级一些，仿佛（低配版的）弥勒佛在笑。

只是，佛让人敬畏，他让人怀慰。

这么一想，他又像是即将融化的奶油蛋糕，若要加上颜色而论，又是沾满了花生的米黄色，味道大概是偏腻且甜的，微微带着酸。

总之，不算难吃，算是一个合格的蛋糕。

能卖出好价钱——

指的是他的心（思）。

“不错！”谁料这位顾客棋高一筹，年轻的将领略逊风骚。小服务生感到一瞬间的为难，他搓着白手套，有些不知道该怎么办才好。

想要往身后看，结果身后空空如也，没有领班和经理。

不过好在顾客虽然有一点恶趣味，但是本质并不算奸猾，不属于三文鱼质，不属于冰雪地，学者多皮，一分陈骚。

实际无伤大雅。

像是到了咖啡店里拿着菜单，却故意逗弄漂亮女服务生的（年轻）假“绅士”。

比如爱烫头发的侦探。

“说得差不多，大差不差。”似乎是觉得自己刚才装贵过头了，老韩啰嗦地多解释了一个同义词。

人总想卖弄，不管兜里有没有。

所以经过酒精挥发，大脑味道膨胀的人喜欢吹牛|逼。

尤其是直肠子，比如，男人，或者说，汉子。

没有性别歧视，针蜂窝景致实论。

这是人可爱的地方，也是于“社会”（生活）而言可恶的地方。

神的口袋内外洞天，一泄洞天，福泽绵延，不知深浅，无谓豪厘，人如鱼游弋其中，不知天高地厚。

出明时分，抬头一看，祂在咫尺。

是吓还是喜？