没有根的风向标没有方向，最可怜。

而意志就是自己的根。

在大海中，记得自己是谁，这就是“自我”（之根）。

“这……”尹煜佑吱唔着，不知道应该怎么回答，他被这个一半暧昧不清，一半冰冷试探的问题弄得前后两难。

里外不是人。

仿佛光着屁股转圈的驴——怎么着都丢人。

他在脑子里放电影一般快速过了一遍，结果胶卷消耗到底也没有找到一个合适的答案。

并没有中意能看的照片，哪怕勉强有取景不错的，要么曝光过度，要么人物的表情不适配，总之每一张都有瑕疵。

人在不开心的时候，看万物都是差一分娇颜的，不尽满意，永远处于最完美的九十九，哪怕做到了极致，也永远差一丝。

犹如人类奔月。

因为，人是主观动物。

以心境看世界，以心情赋予万花色。

就像考虑午餐要吃什么，结果因为选择太多，肚子又不太饿，结果把能想到的都过了三遍也没有找到满意的。

人，也容易满足，也难以填鸭。

所谓，好伺候，也难伺候。

全凭心情。

缘于没有绝对理智的人。

鱼儿摆尾撩拨水珠，圆润的珠子落入池水，撞出一圈圈涟漪，每一朵涟漪花中都存在一段回忆，一个可能，一种猜测，一个隐隐的结局——

他想——

他来找自己是有工作要谈吗？

可，这种事一般是由工作人员对接的，艺人亲自出面的话，那大概是私下里两个人的关系已经比较亲密才会发生的事情。

而且，处于残留的学生思维推动，老碾子磨出来的面粉常常粗细不均匀，哪怕工人使了很大的力气压着轴棍也难以避免——

学生思维谨慎胆大，细则精密龙礼绣，阔则宏图绘九宇。

尹煜佑身上也有这种颜色，就像进了火锅的丸子，总是会染上汤汁的味道，哪怕只不过坠入一秒钟。

他总是隐隐感觉这种需要避开专业负责的工作人员，然后关起门来商量的工作，都有一定的风险性，而且风险的概率远大过了可能会带来的利益，最接近安全的比例也达到了六比四，曲六平四。

现在身家贫瘠的他不愿意承担这样的可能性。

绳子上睡觉的人但凡稍微动一下，就会摔下来伤到身体。

仅有一张报纸的乞丐务必将它视若珍宝，因为若是丢失了，他会“衣不蔽体”。

衣不蔽体在当今华道，不仅代表了失礼氓愚，丢尽面子，还代表了最物质（现实）的结果：冻毙于寒风中。

大家最不想注视的黑暗，往往是影响结果的一大关键因素。

总有人要帮忙处理垃圾和粪便，否则“城市”和（其余各种）“人类聚居地”的结果不堪设想。

最起码，以人类而不堪（定）。

他所拥有的身外之物不允许他折腾——那些都是铠甲。

在物质的世界里，只有物质才能组成铠甲。

物质对抗物质，精神种植精神。

横波干扰横波，纵深影响纵深。

植物汲取植物，生命吞噬生命。

分子并列分子，磁场对抗引力。

引力还有一个名字，就是磁场。

同一座花园内的，同一片天地中的，最容易荼毒，也最方便达成。

以此间的视界而言，不如说，那是“唯一”的结果。

所以“鬼”（反而）难以害人，神不由助人，只有人才能塑造摧毁一个人。

横向增生删减，数据有效更改数据。

司马懿对抗诸葛亮。

曹操对拼刘备孙权。

跟张飞武松比较的，是李逵。

“唯一”唯一。

多维，多“维”。

嘀嗒——

第二颗水珠落下，在池塘里洇开水质的花。那如墨染与分子增生，是独有的水“花”。

万物都拥有自己的心脏，花为其表，人为笑颜——容光焕发。

火舌、泥垢、山壑、田青、水波、燕鸣、新啼……

是要请我吃饭或者出去游玩吗？

尹煜佑想。

这种可能性虽然叫他兴奋，但是却感觉站在了跷跷板轻的那一头，随时可能被弹飞出去，底下就是万丈深渊，身后是龙潭虎穴，他不敢给它填充任何精神的实际，害怕自己被一锅端一口闷，连渣渣都剩不下。

他还想活着。

站在悬崖边上，暂时看不到未来和后路的人，没有胆量在身旁种植鲜花，数钱也失去了意义，只能怀抱虚空的梦想。

坠入虚空之中；

成为虚空——

然后，嘀嗒，轻轻的一声水珠入池声，因为主人的思绪变动，增加了两分重量，变得沉重，声音入耳就变成了：啪嗒！

仔细听是这样。

要是不仔细，囫囵吞耳，那就会以为是主人的思绪密集繁重，犹如机关枪大排子弹连射，所以声音变得沉重了。

答案总是藏在花丛之间，唯一的小蜜蜂正躺在里面。

嘘——

心才是放大镜。

人类是近视眼。

神明不接受答案。

祂要自己看。

否则，那是蔑视。

神兽不接受馈赠，至高不参与礼拜，因为祂是礼拜本身，礼拜本源。

神不祭拜自己。

人（身）不出席自己的葬礼。

至为人。

若是让“习惯”了俗常的至高突然发现祂不是顶尖的星，身后还有万丈光芒的广袤银空，那么，原本平稳的磁场会瞬间动荡，激增许多结果不一的可能性。

或许对于神来说，这是祂自己的一次觉醒，变化的只是思维，或者也牵连一二“实际”（物质）。

是一次花开花败，是一场温柔中略带凉意，却不至于寒的秋天。

是佛的一次思考。

春夏秋冬，变化的是人间。