文静说：“你觉得用枪是人权好，还是禁枪保护人们好？有些人觉得人在走投无路时候可以用杀死别人来达到目的，就算达不到也满意多点。”

刘叶说：“我主张禁枪。”

文静说：“各国军火布置也是出于不安全感，想要未雨绸缪。e也可以布置，但他们选择开启战争，杀人，也没达到目的。在m的妥协下，w可能退步，e战争就也达到一点目的。但是不该鼓励战争得到利益的办法，国际法得尽快完善。国际法没完善，w退步就是好选择。你主张禁枪的理由是？”

刘叶说：“要是不戒枪，咱们现在哪有14亿？只有和平才能发展的更快更好。”

文静说：“你为何反m国啊？”

刘叶说：“国际法是早就有，m国不听，因为他的会费都没交。”

文静说：“不交会费可能也有缘故，也不是不听啊。”

刘叶说：“因为犹太人聪明的狠，好像是犹太人控制的他们。”

文静说：“西方国家是资本主义国家，大资本的确可能是大鳄鱼影响力大，但是也有聪明人出人头地的机会，比如乔布斯、马斯克、比尔盖茨都是凭聪明变得有钱。”

刘叶说：“对。”

文静说：“那有些人走投无路怎么维权，你不认为杀是一个办法吗？警察就是用杀，m国只不过让个人也可以用杀。”

刘叶说：“杀也是有能力，那些没有能力的咋办？什么时候也不会有公平的时候。”

文静说：“别这么悲观。”

刘叶说：“我不悲观，我一直在努力。”

文静说：“那你是觉得现实那样？那多点理想主义。”

刘叶说：“生活吗，人都会有自己的想法跟看法，因为经历不同吧生活不同。”

文静说：“你喜欢弱者无能思维考虑问题？那你怎么不支持持枪？”

刘叶说：“在对跟不对方面来说我认为杀是不对，这是反人类的。”

文静说：“警察和法律用杀，杀反人类的。e也是不满，就启用破坏性的战争达到目的。普通人如国家，各人认识有限，可能误杀，人也有善恶，恶的也可能拿枪行凶，装被害。但是重视个人的角度，就有道理。e的杀，没有达到维护自己的目的，只是欺凌弱小。”

刘叶说：“禁枪还是持枪，你的看法？”

文静说：“法律代表正义，是需要经过审判的，有行凶的权利。个人不一定代表正义，也没经过审判，所以个人持枪，有不利也有有利。我可能偏向禁枪，但我的看法不一定是对的。因为怎么适应大多数对大多数对所有人更好，我不了解，又没有实验，不知道m国那样更好，还是比如我国禁枪更好。我觉得个人善的可能不懂用枪，恶的不管禁枪还是不禁可能都喜欢用枪，所以在面对恶人的时候解决跟恶人有关的事怎么选择才对社会更好，我不大明白。我不知怎么让恶不害人，对恶自己好，对其他善恶也好，这点不明白，我的看法就是不确定的。也可能持枪不一定不好。”

刘叶说：“我也不知道。”

文静说：“我觉得还是禁枪好一点，凭直觉。允许持枪可能不一定止恶，反而让情况严重。恶可能会头脑发热，滥用枪支。”

刘叶说：“我只知道我国的管枪是对的。”

文静说：“为何得出这结论？”

刘叶说：“因为现在的社会是和平的，但是人心太复杂。难道现在的生活不满足吗？我感觉挺好的 。”

文静说：“可是m国人也肯定他们的允许持枪。”

刘叶说：“对呀，人家不持枪还以为自己没有保障。”

文静说：“也许各有道理吧。”

刘叶说：“对呀，都是针对自己国家制定得规矩。”

文静说：“m国允许持枪也没大乱，我国禁枪也没大委屈。”

刘叶说：“对对。”

文静说：“有很多伤医的，看医生不顺眼不论是非就用刀害死医生。还有其他一些伤人案。说明我国人也有人就是恶，想害人就害人。是没枪，也会用刀。这种伤人案，没有统计过，禁枪的地方多，还是持枪的地方多。m国人善恶都还活的舒心，因为可以用枪表达不满，人人也都重视别人的满意或者不满意。”

刘叶说：“社会上好多东西，咱们是辅佐不了的，没有事了，咱俩可以探讨一下。”

文静说：“主导不了，辅佐不了，但是可以思考，说不定能影响人变得好。人博爱一点，关心社会多点，自己也眼界开阔，遇事不狭隘。 ”

刘叶说：“咱姐姐加入了组织不？”

文静说：“有过机会，被我拒绝了。”

刘叶说：“为啥？”

文静说：“只有一个组织，一个选择，还选择啥，我宁愿做群众。”

刘叶说：“哦？也可以有一个组织啊，组织的跟管理社会有关，群众跟被管理的有关。就是显得好像管理社会大于其他，虐和霸凌其他了。”

文静说：“我过去在公家做事也一直没竞争领导岗位，因为觉得做领导改变不了大局，还会被利用，不如多点自己时间做点有意义的。现在觉得可以当领导了，也没机会了。”