文静说：“对的。推崇爱和被爱，社会能介绍点成功的例子，让人人都能生活的有爱，是好。爱成功了，就会考虑事业了，事业也是都生活的更幸福为目的啊！”

兰岚山说：“国家坑不到了。国家就想国民专注事业，不理爱和被爱，不管幸福不幸福，都能做牛做马……”

文静说：“助有些人幸福吗？”

兰岚山说：“也不是。可能不大注意全体国民幸福，让少数人窃取了果实。”

文静说：“怎么能助全体国民幸福，就是国家有钱得投资到全体国民身上，而不是少数富裕抛弃全体国民。”

兰岚山说：“从全体国民那里得到劳动，也把钱花到全体国民是对的。”

文静说：“爱不成功，无心事业啊！像我无法传宗接代，事业也没意思了。”

兰岚山说：“也可能吧。”

文静说：“正好女人退休的时候，是月经断绝的前后。”

兰岚山说：“那怎样好？让人们找到对象才正式工作？没找到对象，国家养着吗？”

文静说：“可以啊。生了孩子，父母有一方在家照顾孩子，国家也得养着这方父母和出些钱养孩子。”

兰岚山说：“要是我能影响群体，我就给可以。”

文静说：“有时我也觉得我原生家庭那么穷，我却还追求爱情和事业，不想着富起来助家里也富起来……”

兰岚山说：“是这样的。也不是现实和理想争时间、精力，而是……算了，你觉得怎么生活更幸福你就怎么生活才对。你幸福了就会回报家庭幸福。你情绪好，也能带给家人利益呀！”

文静说：“也许吧。我走了失败路线，也是情势所迫，也不是故意，没法带给家庭荣华富贵。”

兰岚山说：“你就缺少为自己的荣华富贵而努力的劲头，你也不懂别人怎么为自己荣华富贵而努力，你的心思不在这上面。你工作以后有点钱能养护自己，你也没想得更多钱，而是就利用这些钱养事业等。好像你对原生家庭的态度，能得到养护，就用这些养护追求你想追求的。你怎么不能有养护别人的态度，你得有钱养护别人，看别人努力，给出报酬。”

文静说：“可能我在利益方面是被动。”

兰岚山说：“对了，不能主动去得到多，也给与多，自己有成就，也影响别人有成就。”

文静说：“我当过公务员，拿死工资，做机械事情，就算当了大领导，也影响不了什么。社会进步得一点点来，我努力不上。我就离开了。现在难道能影响什么吗？国内的企业多是少数人说了算，企业善少……”

兰岚山说：“你错了。正是因为有困局，才有难但是对的方向，正好可以努力，做出一番成就。”

文静说：“你说的对。但是私有企业是企业主说了算，和公有企业不同。为私有企业主努力，总有点为皇帝打工的感觉，皇帝才决定所有事情。皇帝咋样，直接影响企业咋样。”

兰岚山垂头说：“企业文化是不行啊，但是私有的也有努力空间。”

文静说：“我想去公有企业工作，公有企业寿命长，努力也能得到传承，也会支持建设企业文化什么吧。公有企业如果发展好，就会影响私有企业也好。”

兰岚山说：“你想公有企业成为模范，私有企业跟着学？”

文静说：“是的。”

兰岚山说：“那你咋离开了公务员队伍，公务员影响社会各组织更多。”

文静说：“当时很压抑、不快乐。我在南方做公务员，水土不服，觉得好像植物，是北方的植物无法在南方生存下去，不离开觉得自己就死了。所以我就不顾家人反对，离开了。那时候我妈说我辞职她就自杀，我被吓住了，开始没辞职。后来很久以后偶尔有个人说我妈是吓唬我不可能是真的，我就悄悄辞职了，我妈果然也没自杀。”

兰岚山说：“你妈不尊重你感受，不理你可能真死。有的父母就爱孩子，比如陶乐就经常跳槽，她父母就支持她跳槽。”

文静说：“一般人都是唯我独尊。陶乐父母不唯我独尊，尊重她。”

兰岚山说：“你跳槽了才有认识我。所以我就支持你跳槽。我错了，涉及你生死，不该自我中心、唯我独尊。应该尊重你的选择。你刚跳槽的时候，在花店做事，如果一直找不到钱多的好工作呢？”

文静说：“就是喜欢花，所以去花店工作了。那时候还不懂生活的经济追求，和追求受挫的残酷。其实在花店工作，钱少，但快乐，没有那么多压力，我原生家庭穷，所以钱少也能过得好。”

兰岚山说：“可是你经不住压力，就没有更多成就。你如果在花店一直卖花，是快乐，可能也能思考自己生活多，也不一定能找到对象……因为你追求爱情，有了追求了，就难以满足。你对事业也有追求……”

文静说：“追求就是想要好，也愿意付出好。也是遇到困难，想要克服困难，让一切变好。走到今天，经历多，对我思考社会也有影响。思考范围变得广了。”