“嚯！难得见你穿得鲜亮。”傅瞻忙站起身捧场：“阿裴，咱出门就得这样穿；早说石榴红、鹅黄、莺歌绿、孔雀蓝最衬你，你偏不信。”

说着便献宝似的从怀中掏出一只匣子，里面是一对圆条翡翠手镯，散着柔柔的、油油的光，像是一块黏稠的、半透明的蜜糖，又好似从雨后山林中挖出的一块苔藓。

傅瞻趁大伙儿没转过神来，忙替裴仪将两只镯子套上手腕，似乎只慢了一点儿，大夫就要被别人带走了。

裴仪心道他是在肃王府被好嫂子吓出了心病，这会儿也不客气，只晃了晃手腕，“师太那里摸不清深浅，且借我镇镇场子，回头还你。”

指月师太的了尘庵在京郊一处闹中取静的山坳里，却又离市集不远，颇有些大隐隐于市的意思。

裴仪起大早听了法会，并不太懂；会散后有知客尼来邀请，也只得强撑着再去师太的禅房里吃茶。

师太所居，在庵堂二门往后，两进深的一所小院，门上小小一副牌匾，乃是“歇云”二字。

堂屋里供奉着一尊两尺有余的紫檀观音立像，面容与前身为宝相庄严的深紫红，背后披风却是浅红，宛如自带天光一般。算不得巍峨宏伟，却是难得的随色赋形，叫令人啧啧称奇。

像前一只泛着铜绿的陈年香炉，里面是细密密、绵柔柔的灰，细嗅有腊梅的冷冽，又带着点草木气息，乃是此间主人自家合的香。

炉边不远是一只蒲团，寻常草编的，却别出心裁镶了一圈细麻布。表面浅浅两组凹陷，大约是经年累月跪出来的。

东壁挂一幅平远的山水，一河两岸，疏林远岫，荒寒空寂。画旁悬一玉柄拂尘，拂尾正对着窗，风过的时候，微微摇晃。

西壁窗下置一具罗汉床，放着一张螺钿小几，摊着一卷《金刚经》，书页微卷，正读到“凡所有相，皆是虚妄”的偈子。经旁乃是一只开片的白瓷花觚，里面一只新折的腊梅，开到七分，疏影横斜，暗香浮动。

裴仪到时，指月师太恰好放下木鱼，便将她往里间让。她扫了一眼，观音像背后是一扇月洞门并短短的回廊，廊下挂着一只画眉，心知后面必是师太的起居之所，闲人断不能随意闯入的，便笑道：“师太莫笑，弟子顽愚，法会听得如坠五里雾中，只怕还是在窗下吹吹风好。”

指月师太便也不再谦让，与她分主宾坐上罗汉床，敬了一盏茶，寒暄了数句，便问道：“听闻孟姑娘识文断字，贫尼俗家姓吕，闺名‘闻澜’，不知‘吕闻澜’三字与‘指月’相比，孰优孰劣？”

裴仪颇为诧异，心想师太真乃惊世骇俗的奇女子也！明明是一介出家人，见一个不熟的，却问人家自己的法号和俗家闺名哪个更好。

这是什么路数？

自爆流？考据党？总不能是语文老师没事找事出的开放题吧？

图什么呢？

总不能是不信我识字吧？

裴仪心中一阵鸡飞狗跳，摸不清师太想问什么，便含糊答道：“师太既然法号上指下月，想来定然参得透‘如人以手指月示人，彼人因指，当应看月’。借指见月之后，大可以得月忘指，何必认指为月，又何必执着文字。”

指月师太听了便笑，一笑尼帽微微偏斜，露出几缕青丝来。

“虽说不必执着于文字，可佛法又云‘一切名字，皆实相之标帜’，”她似有些俏皮地眨眨眼，又好似早已看透一切，“我观姑娘的‘孟佩仪’三字就极好。

‘孟’字如人在宝座之上；‘佩’字左边一个立人，立得住、行得端，右半从凤从凰，中间如人戴冠冕而立，主德行高尚、身份贵重；一个‘儀’（仪的繁体字），右上从‘祥’字，右下‘我’在卜辞中寓意吉兆之战、顺应天时，乃是上上大吉的好字。

由此可见，姑娘之命格，贵不可言。”

裴仪面上勉强笑着，心道三个字里面有两个是傅瞻情急之下信口胡诌的，只怕师太知道后要生气。又见她语意殷勤，恐是有坑在前面等着，不由暗暗提了警惕。

指月师太见她不说话，进而道：“只是古书有云‘麟之仪仪，凤之师师’，姑娘命格贵如鸾凤，可想过有麒麟来配？”

裴仪失笑。

师太啊师太，您早这么说，我就不慌了。

不就是催婚吗，这题我熟啊。何苦拉着古人做垫背，也不怕扬雄气得坐起来。您只消跟外面不大识字的一样，说一句“早日结婚叫你爹妈抱上外孙，才是最大的孝顺”，我还能当场拉下脸来反驳您吗？

注：扬雄是“麟之仪仪，凤之师师”的原作者。麒麟是仁兽，“仪仪”代表了高尚的品德和优雅的举止；凤凰是吉祥之鸟，“师师”则象征着智慧与德行的典范。本句不仅描述麒麟和凤凰的仪态庄重，更隐含了对品德修养的赞美，与结婚一点关系都没有。