“所以，从本质上讲，梦境、幻境、世境，皆为幻境。它具有可变性和不确定性。你们所认知的‘客观世界’，不过是众人的共同幻境而已。我们之所以认为世境是客观现实的场景，不以个人意志为转移。是因为那是集体意识所决定的。关于这一点，能理解吗？”

我点点头。因为我知道，世境也是‘心’中之物。‘心’既不恒，‘境’则随变。心既然是变幻莫测的，当然境也理应如幻。

“所以，你提出的三境两修说，那是一种方便之说，对个人修为而言，它的确很好。至于它是否能如你所愿、实现一世圆满的结果、实现“圣众”的目的，仅凭这么一种方便说，恐怕还不够。”

关于这一点，我认为他说得对。

“你还有你、我、他、谁的分别认知。”

他似乎看透了我的心念，我一时无话可说。

“好吧，圣众的目的，也是大道创生天地万物的终极目标。要知道，时间只是场域运动的坐标系统而已，运动是无限的，运动是无限之中的有限，它是描述‘无’中之‘有’的参照系，就整体而言，时间是无意义的，所以我们不必纠结实现圣众目标的早晚。只要尽力朝这个方向去做就行了。”

这一点，我非常赞同。

“我来这里，是因为有件东西要给你。”

就在这团光说完这句话之后，泥石堆上面凭空出现了一本书。

“这是无字天书。”

我伸手从石堆上取下这本书，仔细端详起来。

这本书的大小比例，与我们现在习惯的书本不太一样。它比一本笔记本稍微小一些。厚度约莫有2cm左右。不同点在于，它的封面是树皮制成的，这皮看起来凹凸不平、非常古老，上面没有字。书的内页是树木削成的薄片制成的，并用细麻绳穿成册。可能是时间久远，这书边上的细麻绳都已断成好几截了，但书还没散架。

我师父曾告诉过我，这世上共有七本无字天书，分别在不同的地方，我需要集齐这七本天书，才能完成真知的拼图。我师父有一本，现在给了我，后来，我又得到了两本，来自长白山和西宁。

我已有三本，加上现在在昆仑山得到的这一本，已经拥有了四本无字天书。

“这无字天书会根据拥有者的认知水平和需要，呈现不同的内容。无缘者看到的，只是空白一片。”

“这个我知道。”

“我要告诉你的是，这本书的书皮是用昆仑山上的那株扶桑树的皮制成的，而书的内页也是扶桑木的枝削成的片制成的。”

“扶桑木？”我问道，“《山海经》里记载的扶桑木真实存在吗？”

“当然存在。这本书制成于距你现在所在时间的两万四千年前。里面的内容是我‘写’进去的。当然，其实也是你‘写’进去的。两万四千年前，扶桑木还存在。而后来，大约七千年前，扶桑木被人毁掉了。我可以告诉你毁掉扶桑木的人是谁，以及为什么要毁掉扶桑木。但这件事，仅你知道就行，不可透露给现在的人，机缘尚不成熟。”

“好的，我知道了。”

此时，在我眼前出现了一幅宏大的场景，时间回到七千年前，景象如此真实，我犹如置身其中。这是一种虚拟现实的五D大片。其声音、光感、质感、气味、温度完全真实，如果不是场景是由故事情节和发展节奏编排的，并且我根本无法与场景互动，我还真的会以为我已回到了七千年前的那个时代。

大约有一个时辰，画面消失了。那团光也同时消失不见了。

只剩下我，手里拿着一本书，站在那里发愣。那段历史场景把我震撼了。我尚未从这种恍惚中缓过神来。

过了好一会，我才意识到，我来这的任务已经结束了。我不能在这里耽误太久，我还得赶路，去我此行的目的地。

于是，我沿原路返回，找到放在那里的乾坤袋和外套，将无字天书放进袋里，穿上外套，向洞口走去……。