早上接到令史来报，说在庚辰的身上发现的这处烙印，很像是刑狱的烙刑。

庚辰应该是被人用过刑，而且时间也不过一个月左右，但他却只字未提。那么庚辰是在哪里、又是被何人烙下了这个“玉”字呢？

慕容黎忽然脑中灵光一闪，莫非是玉衡？他还记得，之前佐奕曾将开阳的“开”字刻在匕首和信物上。

慕容黎命令史将庚辰收敛，好生厚葬，勿要与国子监的其他尸体混杂。现在赤谷城中疫病肆虐，又缺少医官药材，尸身实在不宜久置。

缓步出了殡宫，慕容黎胸中气郁难抒。庚辰死了，方夜下落不明，萧然还未回城，他一个人实在是有点孤掌难鸣。

望着眼前的迷茫浓雾，慕容黎忽然悲从中来，觉得从未有过的孤寂。仿佛是又回到了当年瑶光国破，父王和阿煦都走了，他一个人离开故土颠沛流离的时候。

玉衡位于钧天腹地，自古便是中垣的通商要塞，人流往来络绎不绝，可谓是鱼龙混杂。而玉衡离州多慕容氏，他改黎为离，潜伏了下来。

回忆起在玉衡避难的日子，虽然艰辛，但他还是活了下来。那时陪伴他的，只有装着燕支的古泠箫。

古泠箫的材质是竹子，尽管他细心保养，但终究还是抵不过时间的蹉跎。在他毒杀公孙后，箫身竟开裂了，仿佛是宣告一段经历的结束。

在去往遖宿前，庚辰为他从瑶光取回了燕支原本的玉箫剑鞘，并带来了自己的师弟方夜。之后便由方夜追随他远赴遖宿，而庚辰则带着墨阳剑留在了中垣……

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白虎殿，古代王族宗亲梓宫灵位停供之处。殡宫，古代停放灵柩的房舍。剧中天权的朝堂比之瑶光的朝堂规格要大得多，加上子煜和庚辰的身份差异，文中便使用了两个不同名称级别的停棺之地。

战国后期有“令史”一职，专门带领隶臣从事尸体检验和活体检验。“仵作”一词则出现在隋唐时期是负责殡葬业的人，到宋朝时期才成为从事验尸检伤的吏役的称呼。