所以富裕使人瘦，贫瘠滥肥胖。

俗常晓理，狭隘通大路，成公道：

错！

底层多麻雀，高层多乌鸦。

一个喧哗无礼，一个礼貌歹毒。

因为食物不同，“高级”的食物饱腹还热量低，“泛滥”的食物不容易吃饱，热量又比较高。

当然，在“贫瘠者”看来，能饱腹就行。

毕竟生存都成为问题，没工夫娱乐的时候，自然无暇顾及世界及自己的容色，只要能活下来就成。

约会是饱腹之后的闲逸，忙碌的人哪里顾得上看风景闻花香？饥饿让人无限接近原始，美好在眼前，只剩下了考量充饥，否？

笑之。

花是艺术，艺术是食物，悲剧之。悲剧是食物？

悲旦荒诞之。

艺术是食物。

这并不是堕落，只是机体天智慧的自我保护。

是计算机的防火程序，是电饭锅的自动断火。

而上，对于工人来说，无关味道好坏，白米饭拌酱油也是美味，能吃饱就中！有点猪油更香，那是裕流，是流浪诗人的幸福美梦和硌脚石子的童话。

野花好打发，野草好养活，野果味道烈，野人凶横蛮，野土最狂妄。

对啊，万物由始终，活下来是最重要的，哪里管得了喝的是白水还是白酒，或者是白糖兑水？

考虑，那是丰足者的奢侈。

贫瘠者是蒙昧却掉一层的野兽。

近视眼依然看不清天空，闻不到远方，人类触及不到（真正远古的）太空。

听（意会）不懂真正的诗，在诗中。

而世界上，大部分都是平凡的音符。

一首歌不可能全部都是低音，也不可能大半都是高音。

因为嗓子受不了；因为世界容不下。

（没有那么多的地方。）

只是，眼下，当前，自然，尹煜佑不明白的点，就像那面糊当中搅不开的疙瘩，那种地方在于：像现在社会发展中产生的种种畸形现象多列，他身边最常见的这一种——

消耗自己原有的天赐宝物换取荣华富贵，真的值得吗？

富贵无限求，灵魂不再生。

天赐不可长，金币烂大街。

人们很清楚，可是被欲望牵引，每一个都成了追着骨头的烂（滥）狗。

现实生活中，往往等到咬住了骨头，又得用它来补全消耗掉的身体了。

世界能量等恒。

上苍冷酷公平。

爱色基于无微。

春天始于枯寒。

公平的底色是绝对的不公，这样也成了一种公平。

大爱的底色是绝对的冷漠，这样也成了一种慈悲。

后，而言：阳光。

太阳灼烫，真的靠近了却绝对没有感觉。

大离形似，冷到了极致反而会觉得温暖。

回壶，酒入穴，听声音叮咚，这是入了人间。

孔峻熙默许了尹煜佑的跟随，“因为肚子饿，为了存活下去，每一个人都是没有理智的野兽。”

尹煜佑有感而发：“我们的文明不过是哄骗自己的口头流言，荒诞的童话而已，算是…真实的梦境。”

他停了停，孔峻熙疑惑地扭过头，视线对上了，尹鱼才继续说：“还有一种最常见的例子，小时候，大人的许诺！”

“哼——！”

“噗……”

两个人一起笑了。尹煜佑的眼里荡着七分真切，鎏光闪闪，似美丽却有灵的瓷器，珍贵无比，听音叮当，那是它在言笑。

而他那空缺的，眼里剩下的三分防备，便是转移到了孔峻熙这边——

他自然不是空洞的娃娃。

而，那金属质地的鸟儿，它的眼里，只有三分真情，尚且辨别不出纯粹。

那只有他（它）自己知道。

皇帝知道（不）？

“如果文明是落地的，生了根，是真实这种‘质地’的，那么我们的这个世界也不会一直有战争，硝烟是相悖于文明的东西。”孔峻熙站列，随大流吐出一道思想的烟圈。

丰富了河流，绚烂了春彩。

给空洞的屋子增添了芬芳。

“也不一定！”鱼儿摆尾，溅了岸边的礁石两滴水，礁石疑惑地挪眼过去，只见他笑着，纯洁，坦然，无垢无暇，真真是一块宝贝。

宛如观音用甘露养育起来的人，无灾却厄的潘多拉……之妹。

开玩笑！

他悄悄提起嘴角。

美艳的面具之下兀然生出了旖旎色的歹毒，似田野上一朵娇艳的殷郁色玫瑰，馥郁毒淤：不知道这么干净的小肉生，吃起来的味道会不会更加鲜美一些？

渔夫喜欢钓新鲜的鱼（尤其是嫩的），农夫喜欢摘尚未老熟的玉米（给自己吃来）。