随后的几周，许鸢的生活进入了一种紧张的平衡。

白天，她在学院上课，刻意保持低调，但在神学课上会适时提出经过深思熟虑的问题，继续她“虔诚的追问者”人设。埃利奥特成了她的非正式顾问，两人经常讨论古籍中的医疗记载，许鸢则借此机会，将更多现代医学概念“翻译”成神学语言。

“埃利奥特助教，我读到《圣徒丽贝卡行传》中有一段，说她要求照顾瘟疫病人的修女‘每日更换衣物，以沸水洗涤’。这仅仅是为了清洁，还是可能有更深的含义？”

“您是指？”

“我在想，如果疾病真的能通过‘不洁之物’传播——就像圣徒马太认为水中的‘不洁之气’会导致疾病——那么清洁衣物、煮沸饮水、甚至保持房间通风，可能都是在切断‘传播途径’。这就像……”她寻找着合适的比喻，“就像在洪水来临前加固堤坝。不是在挑战洪水本身，而是在保护堤坝内的秩序。”

埃利奥特沉思着：“这个比喻很有意思。但需要更多的古籍支持。”

“我正在整理。”许鸢说，“事实上，我已经找到了至少七处类似记载，来自不同时代、不同地区的圣徒和修士。他们都强调清洁、隔离、煮沸的重要性，虽然解释方式各有不同。”

这是真的。她确实在档案室找到了这些记载，虽然有些记载的真实性存疑，但足够构建一个“古老传统”的脉络。

“如果您整理好了，也许可以写一篇小论文。”埃利奥特建议，“以大主教的名义发表，会更有分量。”

这是个聪明的建议。以大主教的名义，既能提高观点的权威性，又能保护她自己。

“我会考虑的。”许鸢说。

下午，她通常在地下室学习。同伴的笔记是个宝库，但她需要时间消化那些用中文写下的专业知识。她开始系统学习解剖学、生理学、药理学的基础，虽然条件简陋，但至少有了方向。

每周三晚上，学习小组照常进行。索菲亚的进步很快，已经能独立配制简单的药膏。诺亚虽然年纪小，但对草药有着惊人的记忆力，能记住几十种植物的特性和用途。

一次，索菲亚问：“姐姐，如果……如果有人受了很重的伤，比如被剑刺穿，该怎么处理？”

许鸢警觉起来：“为什么问这个？”

女孩低下头：“我听说……边境在打仗。大公他……”

许鸢明白了。索菲亚在担心赛德里克，也在担心那些可能受伤的士兵。

“首先，要止血。”她放柔声音，“用干净的布压迫伤口。如果伤口很深，不能直接拔出刺入物，因为那可能导致大出血。要固定住，保持原状，尽快找医师处理。”

“如果找不到医师呢？”

“那就需要有人懂得基本的外伤处理。”许鸢看着她，“你想学吗？”

索菲亚用力点头。

于是接下来的几周，许鸢开始教他们更进阶的内容：如何判断伤口深度，如何清洁复杂创伤，如何制作简易夹板，甚至如何识别感染的早期迹象。

她教得很仔细，但也反复强调：“这些只是紧急处理，不能替代专业医师。而且，只在万不得已时使用。”

她知道自己在做什么——培养两个未来的“医疗助手”，甚至可能是未来的“改革种子”。索菲亚和诺亚现在还小，但十年后呢？二十年后呢？如果她们能将这种知识传播下去……

许鸢不敢想得太远。但至少，这是她能做的准备。

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