维康心情转为愠怒，他冷冷地扫了一眼阮才人，说道：“既然阮才人擅长食馔，不如就将这蟹胥去送给太后，阮才人也可以留下服侍太后，就当替朕尽孝一般。”短短几句话，阮才人花朵一般的年纪，便要常伴青灯古佛，众人皆愕然。

阮才人含泪饮泣，却不肯失了礼仪，于是退步行礼，转而捧着食盒，从容退下。阿墨先是怜悯，转而颇有些敬佩，倒也不肯落井下石，便吩咐内侍，将阮才人的一应车马仪仗，尽数送到大悲寺，日常供奉不可缺乏。内侍长领命去吩咐了。

阮太后见到自己侄女竟如此狼狈到来，心知帝心不可转移，自也是无可奈何，只能日日佛前祈祷祝颂，只可怜瑶光，小小年纪，便笼闭在寺庙之中，所见无非尼僧，京中闺秀们听说，无不吐舌叹息，一时间人人视入宫为畏途。

冯翼未料到皇帝连太后的面子都不顾及，竟有些信及皇帝是对阿墨情根深种，故此懒得流连花丛，阿墨到底是他自己的女儿，他便也难于如那些腐儒一般苛责她后宫独宠，反而要在朝野回护她的名声，故此中秋节之后便不再提起皇帝扩充后宫之事了。帝后的耳根都清净了不少。

皇帝在民间的德望日隆，他虽然不与大将军在朝堂上争锋，却并非不理朝政，相反他常常走出宫去，深入市井乡间，甚至是田间地头，与百姓促膝谈心，了解民间疾苦。若是听到有什么不合理之处，回宫去便唤来有司的长官问责。因为他管的都是鸡毛蒜皮的细事，并且皆循着天理人情，故此冯翼也未与他掣肘，所问之事便很快得到了解决。

这样桩桩件件的小事慢慢累积，皇家的威望在百姓中间便如日中天，远胜诸位先皇。有的时候，趁着出游，他甚至走到周边的郡县去，民生疾苦，时时挂心，说来可怪可喜，皇帝所到之处，往往是风调雨顺，逢灾呈祥，民间渐渐传说维康是天命所归的真命天子，就连他的那只义眼，都有传言说，是皇帝在祭祀时，为天下百姓祈福，而自愿毁去一目。

种种传言，在士大夫中算是不经之谈，然而百姓小民中，维康的权威无人可及，车马所到之处，百姓望风而拜，皆视他为救民于水火的君主。对于维康的民望，冯翼并不放在心上，他关心的是朝廷，对于维康将心思用在民间，他仅仅视为无用之举，故此不加干涉，甚至为了缓和与皇室的关系，对于皇帝提出的种种举措，只要不触犯他的利益，他还乐见其成。

就如近来，维康频频巡视岭南之地，见土地贫瘠，民生疾苦，不禁黯然神伤。然而若是靠朝廷赈济，究竟不是长远之计，维康冥思苦想，忽生一计。这岭南全是贫瘠的丘陵，农人们世代开垦种植梯田，生产一种红稻米，产量少，而且品质粗，所以农人半年吃米，半年吃糠咽菜，已是习惯，并且这还是好年景，不幸遇到荒年，不免卖儿鬻女，但求活命。

维康看好的便是这红稻米，因这米虽不中吃，却颜色微带嫣红，煮出饭来，煞是好看。他便将此米赐名“胭脂米”，特意带回宫中，交给阿墨，叮嘱她在宴请官眷时，将此米掺入上好的稻米中煮饭，且与锦缎珠玉并列在一起，赏赐受宠的命妇眷属，阿墨果然做得很好，胭脂米在南都各府中流行起来，传说具有美容养颜的功效，人人追捧，价比珠玉。

岭南的地方官将胭脂米运送京城，高价售出，又转到江南鱼米之乡买入平价米，运回岭南，不但百姓得益，官府也甚是富裕，竟是皆大欢喜。

再如闽中一带，地薄人稠，没有特产，历来困苦，然而当地妇女却擅长纺织一种独特的茧绸，名为“花漾”，色泽鲜润、软亮轻柔，可惜知者甚少，不为时人所重。维康依旧是命当地官府进贡上品“花漾”茧绸，他自己亲绘图样，交给宫中针线供奉，巧手剪裁缝制，宫宴之时，阿墨穿着新样衣裙，惊艳众人，一时京中女眷以得一匹“花漾”为傲。

然而这次与胭脂米不同，“花漾”竟是一匹难求，而且上品都已经入到宫里了，就连长公主也是亲自入宫，向阿墨求来了两匹，于是“花漾”价格一再攀升，且预定已到下一年。闽中一带，家家种桑养蚕，缫丝织绸，形成产业，带动了百业兴盛。

如此种种，不一而足，维康做了很多，却只做不说，公道自在人心。阿墨比刚入宫时从容了好些，慢慢学会上位者的雍容权谋，有些东西，光是知道，却还不够，重在实践，方能得心应手，左右逢源。