“俺信你。”姬颂抱着熟睡的太子，对褒姒说：“以后你若想教太子唱歌，俺可以教你《诗经》里的童谣，都是温和的调子，不仅太子喜欢，还能教他认事懂礼。比如《芣苢》，唱的是平民采芣苢的事，能让他知道，平民种田不易，以后当了王，要体恤民生。”褒姒用力点头，眼里终于有了些光彩，像蒙尘的玉被擦亮。

剂子走上前，轻轻摸了摸太子的小手，温热的小手里还攥着个小拳头。读心术触到模糊却鲜明的念头——不是婴儿该有的纯真，反而透着股“顽劣”：哭闹时故意蹬腿踢人，刚才哄好前，还偷偷扯了扯褒姒的头发。他皱起眉，转身对召公说：“太子性子顽劣，需尽早教‘礼’，从《周礼?曲礼》教起，让他明是非、懂敬畏，知道‘毋不敬，俨若思，安定辞’。不然等他长大，恐会重蹈厉王覆辙，只顾自己享乐，不顾平民死活。”

召公点点头，神色凝重：“先生说得是。我会请儒者来教他，从认《周礼》竹简开始，再教他拱手礼、辞让礼，绝不能让他长成骄纵的性子。”

次日清晨，天刚蒙蒙亮，姜禾就带着《井田新制》木牍，去了洛邑东郊的井田区。平民们听说要复井田，按“公田一成归耕者”分田，还能领试种的粟种，都从半地穴民居里跑出来，围在田埂上，你一言我一语地打听。庚叔的儿子庚小虎刚从逃荒的地方回来，脸上还带着风霜，身上的破褐衣打着补丁，手里攥着个空陶碗——那是他逃荒时唯一没丢的东西。

他挤到姜禾面前，声音发颤：“姜禾姑娘，俺能领田吗？俺去年逃荒时，家里的田被税吏占了，现在回来，只想种粮，好好活下去。”姜禾笑着递给他两升粟米（新制试领粮），又把《井田新制》木牍展开给他看：“只要有户籍，就能分田。你种公田，收成交官府九成，自己留一成；种私田，收成都归自己，不用交税。以后你不仅能种粮，还能去山林采野菜、捕鱼，再也不用怕税吏了。”

庚小虎接过粟米，眼泪掉在陶碗里，溅起细小的水花：“以前种公田是‘为大王种’，收的粮全被刮走，种了也白种；现在种公田能留一成，种私田还自由，俺们愿意种！俺这就去把逃荒的乡亲都叫回来，一起种粮，让洛邑的井田重新绿油油的！”

井田旁的土路上，平民们扛着木耒、牵着瘦牛，陆续从逃荒的地方回来，有的还带着从外地换来的新粟种，脸上满是希望。姜禾看着这热闹的场景，从怀里摸出一卷桑木牍，上面用炭笔写着《井田新制》的细则，包括分田流程、公田收成计算、私田管理等，边角还画了简单的井田图。她把木牍递给剂子：“这是俺熬夜写的分粮细则，你以后去哪个诸侯，带此牍，帮平民们推行新制，也算俺们一起为周的井田出力了。俺在洛邑把新制推开后，也会去其他地方，跟你汇合。”

剂子接过木牍，指尖触到上面的炭笔字，还带着姜禾的体温：“放心，俺会带着它，走到哪，就把井田新制传到哪，不让你白费功夫。等你把洛邑的井田理顺了，咱们再一起去鲁地、卫地，让更多平民能种上粮，吃上饱饭。”

就在这时，一道灰褐的光突然落在姬颂身旁的青铜鼎上——是烛龙的虚影，依附在鼎身的夔龙纹上，透明度比之前更高了些，鳞片也更暗淡，像蒙了层灰。它绕着鼎飞了一圈，声音断断续续，像被风吹得七零八落，还带着几分虚弱：“算成……9 个任务……共和稳……是好事……但……10 年后……幽王会宠褒姒……废太子……乱礼乐……你要记着……找‘礼乐鼎耳碎片’……在周原的礼器窖里……那碎片能镇住乱……别让……西周的礼乐……再断了……”

话音刚落，周公的侍从子贡就气喘吁吁地跑进来，他才十二岁，梳着总角，身上的麻布袍沾着尘土，手里攥着张桑木牍，声音急促：“先生！不好了！镐京有人传‘厉王要回朝了，还要抓所有反过他的平民和大臣’，平民们都慌了，有的已经收拾东西想逃去外地，召公让您快回镐京安抚民心！”

剂子心里一紧，转身对姬颂、姜禾说：“你们先留在洛邑，姬颂你准备传礼的事，姜禾你继续推井田新制，俺去镐京安抚平民，很快就回来。”姬颂从怀里摸出一卷《周礼》孤本的抄本，递给他：“带着这个，平民们信你，也信《周礼》，你跟他们说‘共和行政已定，厉王回不来了，以后有礼有粮，能安稳过日子’，他们会安心的。”姜禾则塞给他一袋粟米饼，是用新领的粟米做的，还热乎着：“路上吃，别饿着。镐京的平民还等着你来稳人心，你可不能出事。”

剂子接过抄本和粟米饼，揣在怀里，转身往洛邑城门走。秋阳洒在宫城的夯土墙上，映着他的影子，也映着远处井田区平民忙碌的身影——有的在翻土，有的在撒种，有的在修水渠，一派生机勃勃的景象。他知道，共和行政刚起步，还有很多事要做：厉王的谣言要破，幽王的隐患要防，礼乐要传，井田要兴……西周的路还长，但只要有姬颂、姜禾这样的同伴，有平民的支持，就一定能走下去，守住这来之不易的安稳与礼乐，守住“民为邦本”的初心。